往昔在噁心發動下損惱了有情，現在這個埋在心田中的種子萌發了，使得我們遭到別人的傷害，這是心田之上無欺的因果規律所決定的。所以，每當我們遭遇種種不悅意的對境時必須知道：“外境沒有錯，錯的還是自己的心——不悅意的外境是自己過去的心錯了，所以現在應當勇於承當。”
在師父的教導下，我終於明白了六祖大師在《壇經》中教誡世人的一句話：
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“若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。”
誠然，一個內心深刻了達了“外境之上並無對錯，對錯只是自心在外境之上的妄執”的真修道人，根本不會讓自心進一步隨著自心對外境的對錯妄執而轉，所以會“不見世間過”。如果自心見到了外境的對錯，卻不知道這是自心的分別念在外境之上玩弄的把戲，並讓自心隨著這個把戲而轉，這就是我們自己的不對了！
各種外境顯現在我們面前時，我們的自心會習慣性地生起種種是非好壞的評判，此時不要讓自心進一步隨著這個是非好壞的評判而轉，而應當不斷觀察自心在外境之上所添加的“對錯”的虛妄性，並且直視這個能在外境之上添加對錯的分別心的本面，了悟其空性本質，這樣我們就可以有效地去除各種五毒煩惱。
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“外境永遠沒有錯，錯在自心。”多少年來，師父所說的這句樸實無華、像金剛一般無法摧毀的話語始終銘刻在我的心裡。依靠這句話語，我漸漸改變了到外境之上挑刺的惡習，慢慢學會了觀察自心、在自心之上尋找過失的習慣，因而我的內心漸漸變得比以前祥和與安樂了，痛苦和煩惱也漸漸減少了。
在觀察和控制自心的過程中，我更加深刻地體會到這句話語的真實不虛，並深刻領悟到自己一切的苦樂感受並不決定於外境，而是決定自心用什麼樣的舞姿伴隨外境而遊舞。我們本質上是活在自己的“心靈世界”中，而不是通常人認為的“外部世界”。凡夫人的“心靈世界”是受制於“外部世界”的，所以內心難以得到安樂；而聖者的“心靈世界”則擺脫了外境的系縛，所以可以時時保持安樂與祥和。
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“外境永遠沒有錯，錯在自心。”每當我想起師父為我傳授的這句甘露般的妙法，內心常常會生起一陣感動，熱淚會禁不住奪眶而出。因為我的內心深深地知道，即便將三千大千世界佈滿各種奇珍異寶，其價值還遠遠不及這句話的百千萬分之一。如果我的內心不明白這句話的道理，就總會到外境上去尋找錯誤，而將自心的煩惱擱置一邊。如果是這樣，即便我擁有了佈滿三千大千世界的各種奇珍異寶，我的內心依然會是痛苦的。一個人只有深刻明白這句話，並且認真奉行這句話——用無有對錯的淨眼看世界，在充滿煩惱的自心找問題，世間和出世間的一切安樂才有可能真正在內心生起！ |
