《傷寒論》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是闡述外感及其雜病治療規律的專著。東漢末年張仲景撰稿於西元200~205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病。
《傷寒論》概要
全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂六經。根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種症候歸納出症候特徵、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。
《傷寒論》價值貢獻
集漢代以前醫學之大成，並屈臣氏藥房 屈臣氏藥房臺北店 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 屈臣氏藥房 屈臣氏藥房臺北店 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 迷藥 威而鋼 樂威壯 日本藤素 印度卡其丸 美國黑金 犀利士 cialis 德國愛神 centos 果凍威而鋼 centos 果凍威而鋼
結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啟後的作用，對祖國醫學的發展作出了重要貢獻。
具體地說，《傷寒論》不僅為診治外感疾病提出了辨識綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨識論治的規範，從而奠定了辨識論治的基礎，為後世醫家奉為經典。
《傷寒論》養生學思想
(1)天人相應的整體觀
《八十一難》之語所云，仲景之學，是在繼承了《內》《難》學術思想的基礎之上而形成的。因而，在人與自然的關係問題上，張仲景便自然地以《內經》天人相應的整體觀作為指導思想，並且作了進一步的闡述，人類生活在自然界，並作為自然界的組成部分，人類只有順應自然界氣候的發展變化，才能得以生存，保持健康。
(2)重視保津液
其次表現在津液能驅逐病邪，削弱病勢上。另外，津液能調整病邪所致的功能失調並修復損傷。津液抗病作用及津液抗病思想在《傷寒論》中也有充分反映。人們要想不得病或少得病，必須重視保護體內的津液，人若津液不充，則筋枯髓減，皮槁毛脆，臟腑虛弱，即易為病邪所害。
(3)飲食防病治病
在《傷寒論》112方中，總共使用飲食藥物17種，這些飲食藥物遍及81個方劑，佔全書方劑總數的72.32%。其中還有不少純以飲食藥物命名的方劑，如十棗湯，豬膚湯等6方，加上藥食合名的方劑(如乾薑附子湯)共24方，佔全書的21.43%。
(4)注意一想就硬 保羅v8 印度學名藥 viagra 德國必邦 德國黑螞蟻生精片 汗馬糖 必利吉 雙效威而鋼 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 催情噴霧 迷情噴霧 迷情水 液體春藥 粉狀春藥
保胃氣
在服藥方法上亦強調保胃氣。如他主張吃藥時宜喝點粥，因為粥有內充穀氣的作用，既可助胃氣以扶正，又可助藥力以祛邪。另外，張仲景繼承並發展了《內經》，病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也這一理論，注重疾病時期的調理。如他立專篇討論瘥後勞復問題，指出病癒時，脾胃氣尚弱，尤需保胃氣。
(5)增強身體免疫力
《傷寒論》中所用藥物非常廣泛，以《傷寒論》所用112方與93味藥來看，有扶正祛邪免疫作用的人參、黃耆、白術、雲苓、當歸、甘草、大棗等藥物的條文不下上百條。在其所載扶正祛邪藥物中，多有增強免疫機能、調理臟腑、補養氣血的作用。 |
