養生貴在淡欲
“欲”字，《說文解字》解釋為“貪欲”。古人還有一個寫法，即“慾”，“欲”字下邊加一個心，表示為心裡所想、所求之貪欲。欲有很多種，物慾、情慾、色欲、性慾、食慾、官欲等。慾望是種類繁多的，是無窮的。欲是一把雙刃劍，人不可能沒有欲，沒有任何慾望，生活就失去了動力；而慾望過強，則會迫得人走向另外一個方向，控制不住就會出問題。所以慾望要盡量淡一點。
荀子說：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。”人類生來就有慾望，慾望達不到不可能放棄追求；追求沒有限度和界限的時候，就會產生爭、亂、沒有出路。荀子對欲的認識主要有兩點：第一，慾不可去。人人有欲，概莫能外。人生下來就有欲，這是客觀存在的。不能把人的慾去掉，像宋代“存天理而滅人欲”，欲是滅不掉的。第二，慾不可盡。慾望沒有盡頭，會隨著生活環境的變化而無限制地擴張和膨脹，因此不可能達到人的理想要求，也就是慾望永遠得不到滿足。
有欲是正常的，但如果讓慾望無限制地滋長，就往往會出問題，不合於養生之道。慾和物相持而長，物質越豐富慾望可能就越多，比如說住房，無房時思有房，有100平米的房子就會想著150平米的可能更好，有了150平米的房子可能又會惦記別墅，無窮無盡。原來的設想滿足了，同時新的慾望又產生了。
物是有窮的，欲是無盡的，所以在生活中需要平衡好“物”與“欲”的關係。慾望是一種思慮，挖空心思去想，耗人心志。想掙錢的挖空心思地想怎麼樣才能賺到更多的錢，想當官的挖空心思地想怎樣才能升得更高的官職，不斷地動心思、動心機，耗費心血、耗神、勞心。思慮過度的人往往脾胃不好，就是過思傷脾的緣故；另外，思則氣結，過思會影響身體氣血的運行；過思耗傷心血，又易有夜不安寐、心神不寧之患。
欲還有傷精之欲、情慾。中醫講腎主藏精，縱慾過度，傷害腎精，
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會損傷身體的根本。總體上來說，無慾不貪，欲壑難填，所以我們必須讓自己的“欲”淡下來。中醫泰斗、國醫大師幹祖望，年逾百歲，依然身體康健、思維敏捷。他有八個字的養生秘訣：童心、蟻食、龜欲、猴行。童心，保持一顆童心；蟻食，要少吃；龜欲，慾望要淡；猴行，動作要靈敏。其中很重要的一條就是龜欲，也就是使慾望減少，變淡，使神寧靜下來、心寬厚下來。
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養生方法
一、天人合一調於四時
元氣來源於先天父母，靠後天水穀精微滋養，以調節、維持人體生、長、壯、老、已的生命全過程，元氣盛，人之輕病可不藥而愈，重病可配合藥物或療法戰勝疾病。如元氣衰敗，雖有效治療，亦難免死亡。
中醫認為，人要適應自然氣候的變化，否則就會生病，甚至死亡。中醫學叫“天人合一”，也叫“天人相應”。人的健康長壽，是不能違背自然氣候變化規律的。因此在日常生活中，除要注意適應四季寒、熱、溫、涼外，還要注意避其風、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣，更要注意防範反常之氣，這種季節氣候大氣反常所致之病叫做時令病。
如何避免反常之氣致病，首先應“動作以避寒”、“隱居以避暑”等，同時更要舒暢，無雜念妄想，勿勞心神，保持機體元氣抗病功能。這些預防措施對於老年或體弱多病之人，更為重要。這也叫調於四時，和於人體。適應季節氣候之突變，是中醫學養生之道很重要的一個方面。
二、情志安寧氣血通暢
中醫認為，生命活動，貴在氣血通暢，所以“疏其血氣，令其條達，而致和平”便是中醫治病的大法。影響氣血不暢的主要因素，就是心情不快，情志不寧。情緒安寧，可使氣血運行保持動態平衡，反常的情志，可使氣血運行逆亂。據統計，長壽健康者90%以上都具有溫和、開朗、樂觀的性格。中醫學將人的情志區分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七個方面，也叫“七情”。七情太過就要情志不寧，損傷人體元氣和功能。七情又分別與人體五臟各有所關，如過怒傷肝、過喜傷心、過悲傷肺、憂思傷脾、驚恐傷腎。如過怒傷肝，可導致肝臟疏泄條達和動升的生理功能失調，肝氣鬱而化火上逆，出現頭暈、頭痛、心煩、急躁、口苦等病症。肝氣鬱滯日久，又可導致機體有關臟器的關係失衡。首先會影響脾胃，出現胃病。臨床常見的高血壓病、眩暈病、膽囊炎、各種胃炎、神經衰弱等多種病，大都是由情志不寧而引起的。可見情志和人體生命健康關係多麼密切。所以情志的安寧，是中醫養生之道又一非常重要的方面。 |
