標題:
鬼臉瑜珈,鬼臉兒瑜珈的起源4
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作者:
vgfgbcnbcvnbvm
時間:
2024-10-3 15:37
標題:
鬼臉瑜珈,鬼臉兒瑜珈的起源4
此外,還要注意四件事:
(1)“處”,指氣息吸入後,氣息在胸腹之內所到達的範圍;氣息吐出以後,氣息在宇宙中達到什麼地方。
(2)“時”,指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中,一定要保持速度適中、間隔和節奏合宜。
(3)“數”,指呼吸的次數。要
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求出氣入氣一定要徐緩而輕長,切忌短促、粗急。
(4)“專註一境”,指調心的問題,在呼吸時,要將意念專注在某一點上,不能分散。
5.攝心(Pratyahar):指抑制各種感覺感官,使感官的活動完全置於心的控制之下。
6.凝神(dharana):是使心專注於身體內的一處,如肚臍、鼻尖、舌端等;也可以專注於外界的一種對象,如月亮、神像等。
7.入定(Dhyan):亦稱靜慮,是使專註一處的心與所專注的對象相統一、使主客觀相融合。
8.三摩地(samadhi):就是真正達到了心與其專注的對象冥合為一。三摩地又分為兩種:「有想三摩地
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」和「無想三摩地」。前者,指達到三摩地後,仍帶有某種思慮情感的狀態。後者,指心的一切變化和作用都已經斷滅,完全達到與專注對象合一的狀態,也就是瑜珈的最高境界。
作者:
christian398
時間:
2024-10-7 13:06
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