標題:
瑜珈的分類練習瑜珈的好處2
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時間:
2024-9-19 11:05
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瑜珈的分類練習瑜珈的好處2
王瑜伽
如果說哈達瑜珈是打開瑜珈之門的鑰匙,那王瑜珈就是通往精神世界的必經之路。哈達瑜伽重在體位法和製氣,王瑜伽偏於意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進行冥想,摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜珈的八支分法,即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜心、三摩地。瑜珈冥想方法很多,但姿勢大都採用蓮花坐,練習冥想時透過意念來感受實體的運動,控制氣脈在體內流通,產生不同的神通力。一點凝視法是瑜珈者常常喜愛的一種冥想練習,這通常是在環境幽靜的地方,或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。
昆達利尼瑜伽
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又稱蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72,000條氣脈,七大梵穴輪,一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態的聖蛇。透過打通氣脈,使生命之氣喚醒那條蛇,使他穿過所有的梵穴輪而到達體外,一旦昆達利尼蛇衝出頭頂的梵穴輪,即可獲得出神入化的三摩地。練習昆達利尼瑜珈的人是相當少的,因為昆達利尼對人的要求很高,經常練習數十年至久的瑜珈者並沒有獲得任何神通力或三摩地境界。昆達利尼瑜珈是瑜珈中較為難以練習的方法,只有持之以恆方可獲得力量。
密宗瑜伽
國外稱怛特羅(Tantra)瑜珈;又稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛( Vajra-yana)。它是公元7世紀到12世紀以後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教結合的產物。
密教傳至中國西藏地區。 8世紀中後葉,著名的印度密宗大師蓮花生來到西藏,幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調伏眾魔”,戰勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo),同時,蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底係金剛乘密教傳入西藏。西元13世紀初,佛教在印度泯滅後,唯有西藏佛教保留了密宗四部修習的完
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整形態。形成了藏密系統。
密宗無上瑜伽「樂空雙運」雙修法的生理學根據便是三脈七輪及「軍荼力蛇」學說。所謂“樂空雙運”,即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源於密宗《大日經》與《金剛頂經》。 《金剛頂經》與《大日經》講的是佛的秘密自證境界。
藏密瑜珈的特色為複雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳盡的宗教儀軌、不對外公開的內容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。
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