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標題: 財富有枯竭的一天，只有自性寶藏才是取之不竭5 [打印本頁]

作者: rfytytu 時間: 2022-6-12 22:02 標題: 財富有枯竭的一天，只有自性寶藏才是取之不竭5

孔子解說：“凡是遭遇危險的，都是他處於富貴時安享逸樂；凡是滅亡的，都是他自以為可以長久；凡是混亂的，都是自以為秩序會永遠良好。所以，君子應安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，這樣才能身安、國保。”
處於富貴的有錢人，一定要居安思危，不可以為滿足五欲而乾盡壞事，也不可為積累財富而欲壑難填。今天雖然還是億萬富翁，哪能保證明天就不一貧如洗？即使一輩子富貴，又哪能保證後世不輪迴受苦？
總之，淡泊知足，不為世俗名利富貴所左右，即能入道，斷惑證真。
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四、追求永恆的財富
追求世間的物質財富不是究竟，相反讓人沉迷物慾而不能自拔。什麼叫做“三世怨”？第一世修福，第二世享福，享福的時候有權有勢，忘乎所以，為所欲為，無惡不作，等福享盡了，第三世便墮落。
因此，為了求得後世富貴，大做好事，可以得到後世的富貴，可不能保證有錢有勢的時候再做好事，多少有錢有勢的人還願意做好事？一旦權在手，便把令來行，世間的貪官他不記得他前世是怎麼為善的了。
《大寶積經》說：“吾不捨財，財將舍我。我今當舍，令作堅財。”

大意是，“我不捨財，財就會舍我；我現在就應當捨財，使它變為永不衰竭的堅財。”
什麼是永不衰竭的堅財？那就是覺悟，也最究竟，最圓滿！
佛經說：“貧女不知自家有伏藏，待智者教之始發掘。”佛陀告訴人們不要去挖掘身外的伏藏，真正的財富就在自己心裡。“不知自家有伏藏”即比喻眾生不知自身俱有佛性，待佛說法開示始能覺悟。
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有則禪話，對我們認識財富的實質很有啟發。“十五月圓的夜晚，一個小偷去禪師居住的茅屋裡面偷東西，正好被禪師回來趕上。這個小偷看到貧窮的禪師什麼值錢的東西都沒有，遂沮喪地要躲閃開禪師而去。禪師不但沒有憎恨小偷，反而把身上僅有的袈裟送與小偷，並對小偷說——你等等，我再把這庭前屋後的滿月之光給你帶走吧！小偷聽後，似有所悟，偷偷地又把袈裟送了回來。”
总之，要得到永恒的财富，就要觉悟，觉悟五蕴皆空，也就是要看空一切世间财富，抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏，面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，像观自在菩萨那样时时观照自己，那么，我们也就会像菩萨一样渐渐拥有永恒不变的财富。
一句话，任何物质性的东西都是无常的，任何财富也都有枯竭的一天，只有自性宝藏才是取之不竭，用之不尽的最圆满的财富。

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