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丁玲與母親及《母親》2

丁玲與母親及《母親》2

從紳士女眷到現代獨立女性
  丁母餘曼貞人生前三十年的“繁華夢”,由父親的女兒、丈夫的妻子兩部分構成,即便“繁華”種種,畢竟只有士紳女眷的從屬身份。丈夫過世後,她「意外」進入女學堂讀書,逐步成為教師、校長以及常德婦女運動的領導者。餘曼貞的經歷是一個傳統閨秀的脫胎換骨,不僅激勵丁玲的成長,也為她後來寫《母親》提供了充足的靈感與素材。
  1907年蔣保黔逝世,生前留下不少債務,債主紛紛趕上門。蔣氏家族的叔伯兄弟輕慢寡婦孤女,頗有侵占財產之勢。屋漏偏逢連夜雨,在喪夫之痛的當口,餘曼貞突然又接到自己母親過世的噩耗。一連串的打擊讓她難以承受,甚至產生一死了之的念頭。只是顧慮還有身孕,餘曼貞有了一番打算:「如若解懷是女,決相從於地下。人生太無味了,惟憐此女(指丁玲-引者屈臣氏藥房 屈臣氏藥房臺北店 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 迷藥 威而鋼 樂威壯 日本藤素 印度卡其丸 美國黑金 犀利士 cialis 德國愛神 centos 果凍威而鋼 centos 果凍威而鋼
註)太作孽了。…以前曾面囑三姊,說我願意將此女與弟作媳,情關手足,望善待之。」她還是沒能擺脫舊觀念,認為生下男丁才有活下去的意義。餘曼貞在絕望中,還安排丁玲“與弟作媳”,做了一樁包辦婚姻。殉夫、定親這樣的事,出現在傳統禮教之家的女性身上倒是情有可原。正如茅盾讀《母親》,評價曼貞是“前一代女性”:“《母親》的獨特的異彩便是表現了'前一代女性'怎樣艱苦地在'寂寞中掙扎'”,如同一座“心酸然而壯烈的紀念碑」。無論現實中的餘曼貞或是丁玲小說裡的曼貞,她們的矛盾、糾結生動反映了歷史人物的真實與有限。
  餘曼貞予以重託的「弟」即丁玲的三舅餘笠雲。他自小精明強幹,從日本學成歸來,在家鄉興辦新學、慈善事業等,成了地方上的名流。餘曼貞獲得新式教育的機會,也很大程度上有賴餘笠雲的引導促成。他籌辦常德女子師範學堂期間,寫信給服喪中的餘曼貞說明招收女學生的情況,令她大為振奮:「我何不投考,與環境奮鬥?自覺絕處逢生,前途有一線之光明。決定將一切難關打破。”
  餘曼貞帶著丁玲與剛出生的幼子返回故裡,經過一番苦讀、補習,如願考入常德女子師範。餘曼貞獲得「女學生」身份,因而打開新天地,有了自己的交際圈。她與同學向警予、蔣毅仁等互幫互助、友情融融,結拜為七姊妹。丁玲對母親與她的朋友們留下了深刻記憶:
  到了春天,舅舅花園裡的花幾乎都開了的時候,有一天,母親的朋友們又來做客了,七個人佔坐了整個書樓。她們在那裡向天禮拜,分發蘭譜。 ……她們向天叩拜後,互相鞠躬道喜,我舅媽也來向她們祝賀。她們就在書樓上飲酒,憑欄賞花,暢談終日,興致淋漓,既熱鬧,又嚴肅,給我們小孩留下了終生難忘的印象,使我們對她們充滿了敬愛和羨慕。
  這些女性間的交往或許未脫閨閣風雅,但難能可貴的是能夠自主選擇與誰交往、如何交往。餘曼貞的入學、遊園、結交等生活種種,被丁玲以細緻筆觸化入文學作品,也對她的內心發生潛移默化的影響。
  丁玲在或寄住舅舅家,或跟隨母親讀書、求職的輾轉中,漸漸長大。 1921年,丁玲受同學王劍虹鼓勵,起念到上海平民女校就讀。一向進步的舅舅餘笠雲卻拿出守舊家長的架子,主張她中學一想就硬 保羅v8 印度學名藥 viagra 德國必邦  德國黑螞蟻生精片 汗馬糖 必利吉 雙效威而鋼 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 [url=file:///C:/Users/Admin/Desktop/twatsons.com]催情噴霧[/url] 迷情噴霧 迷情水 液體春藥 粉狀春藥
畢業就與兒子完婚,不要到社會上拋頭露面。此時此境,餘曼貞站在女兒那邊,認為得尊重丁玲自己的想法。餘笠雲請來族人商議,雙方僵持不下,中間人也無法勸和。不久後的新年正月間,丁玲與幾個同學不避男客闖入後花園,餘笠雲當眾斥責她不遵守男女禮防,大有借題發揮的意思。少年丁玲一氣之下搬出餘家,而且寫了一篇文章痛罵舅舅是封建家長、道貌岸然的豪紳。常德《民國日報》隱去作者真名,刊登了這篇“檄文”,令餘笠雲格外惱火。在激烈的家庭衝突中,母親沒有直接與弟弟撕破臉皮,卻鄭重交予丁玲學費與囑咐,促成她飛向自由廣闊的天地。
  丁玲談起往事,由衷地感謝母親,稱她是「同志」「知己」:「大家都認為我是大逆不道,大家都責備我母親對我的放任,可是我是多麼驕傲。」爭取自主是個曲折的過程,何況弱質。丁玲母女的自主,經由兩代的合作、接力。丁玲震動文壇,成為著名作家已是後話;餘曼貞從謀求獨立到成全女兒遠走,已然不再是一個依附家庭的「女眷」。
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