我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地，我們都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我們也看的清清楚楚。問題很嚴重的就是看不到自己的心，我們的心才是自己。可能是人生無常，生老病死，到了有一天身體都毀壞了，但是我們看不到的心，它不會壞，它一再跟隨我們，前世、今生、來世都有一個，所以永恆的心才是我們的。當然這個心不是心臟的心，心臟是肉體的，心是無形無狀的，但是，是真實的我。可是我們平常沒有註意用心來看心，讓這個心受到污染，所以心房黑暗。
在禪門裡面說，千年暗室要一燈才能明亮，要點亮心裡面的光。怎麼樣子才能點亮心裡面的燈光？現在我們也有這個本領，比方說：我們睡覺，枕頭掉到床下，眼睛在黑暗裡也看不到，不過我們會伸手把那個枕頭拿起來，繼續睡覺。那是什麼？那是心啊！不一定用肉眼，用心啊！
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也向各位報告，我最近眼睛不好。我一點也不可惜，因為用了八十多年的眼睛，它不能夠永遠的跟隨我，它總有個限度。人生有流轉生死，好像一根木材，燒完了以後，再一根木材，再一根木材。這個木材一根一根不同，好像身體一期一期不一樣，生命的火是一直燃燒的，就是我們的心會跟隨我們。可是我們這個心靈，承受了好多污染，把我們真正的真心覆蓋在下面。什麼污染？好像桌子上有灰塵，衣服或者是骯髒，心靈上的污染——貪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢、邪見，很多的無名，不明白的東西，這些骯髒，垃圾，覆蓋著我們的心，使這個心不能發光。
在佛經裡面也有一段這樣的事情：過去古老的中國，有錢人有三妻四妾。一個大富翁，他真的有四個老婆。不過人到了老了都要死亡，他想：我萬貫家財，這麼多的妻子兒女，我就這樣死了，心有不甘。我們中國有找人陪葬的古規，像秦始皇不是有很多陪葬嗎？大富翁想要找一個人陪葬，找哪一個呢？當然最愛的就是第四個姨太太，年輕貌美，把她找來對她說：“我老了要死了，我要帶你陪我一起去。”四姨太一聽花容失色，說：“那怎麼行呢？我還年輕，我不能跟你死。”大富翁很失望，不過沒關係，還有三姨太，也是年輕美貌。只是平常的待遇會稍微差一點，不過常常什麼吃的用的，什麼都給她。把三姨太叫來，三姨太一聽也是一樣：“哎呦，那怎麼行哪？你雖然平常是待我很好，但是你死了以後，我還是會嫁給別人的，我也不能陪你去。”找二太太，二太太說：“家裡沒有人，你死了，喪葬事情還要人處理，我要幫你處理。
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這個心時好、時不好。在佛教的《大乘起信論》裡，一心開二門，一個心有兩條路，一條路是善路，一條是壞的惡路，就是善惡。所以我們平常是走善路還是走惡路，要做選擇。其實我們每一個人，一天之中，時而上天堂，時而下地獄，可能一天之中天堂去了好多次，地獄也去了好多次。早上起來心裡朗朗晴空，想今天幫什麼人忙，要去做什麼好事，就上天堂了；遇到了一些不好的事情，嗔恨心、嫉妒心、貪欲心生起了，地獄的心就出來了，所以天堂在哪裡，地獄在哪裡，不需要到遠處去找。常常有人問我天堂、地獄在哪裡。抽像一點說，天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方，這個等於沒有說。天堂、地獄在哪裡，其實就在我們人間。你看很多的高樓洋房，日用很周全，那不是天堂嗎？一個人的日子艱難，痛苦不堪，那不就是下地獄嗎？這就是我們人間的天堂地獄。實際上，天堂地獄在哪裡？在我們心裡。
當然，人世間本來就是一半一半，白天一半，晚上一半；男人一半，女人一半，什麼都是一半一半。現在我們的心裡善惡各有一半，佛有一半，魔有一半，如何讓善的一半把壞的一半降服一點，當然要靠我們的努力。人體的村莊，心好，就會帶領眼、耳、鼻、舌、身都做好事，所謂非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動，這是儒家講的，很有意義。如果心地不好，他就天天殺生、偷盜、邪淫，就不自由了，就犯罪了。這個心，看不到也捉摸不到，但是自古以來有很多人將心來做一些比喻：心像什麼？像花，快樂的花朵，花有開放，不好的時候花就會謝了；王陽明先生說得好，心如盜賊，擒山中之賊易，捉心中之賊難，我們管不住這顆心，它不聽我們的。有時候我們常常講：你也不聽我的話，其實，自己何嘗聽自己的話，可以說其實最不聽我們的話的，就是這顆心。 |
